为深入发掘两岸民间信仰的深厚历史渊源，推动两岸同属一个中国的文化认同深入人心，苏州大学唐文治书院闽台民间信仰调查实践团队开展了为期六天（8月5日-8月10日）的调查工作。在此期间，团队成员实地走访了泉州地区的宗教活动场所、采访相关工作人员，并结合相关文献分析闽台两地民间信仰同源的历史渊源与当代价值，希望从中探寻闽台两岸同胞的宗教信仰纽带，加强两岸文化认同。

　　作为在闽南地区乃至东南亚都具有相当知名仙草百痛康官方旗舰店官网度的海洋神祇，妈祖信仰自发源于闽南地区后，随中国航海贸易产业的发展逐步繁盛，更随一代代移民与商客的商贸活动流传至其他国家与地区。在台湾，由于独特的历史沿革与地理人文因素，妈祖信仰尤为繁盛，有着相当大的文化和社会影响力。可以说，妈祖信仰已然是凝聚两岸民众向心力的重要文化资源。基于此，8月6日苏州大学闽台民间信仰调查实践团前往泉州天后宫，以记载历史沿革的碑文和来自台湾地区的部分牌匾为重点，开展了闽台民间文化活动往来的的考察，并向相关负责人员咨询两岸妈祖信仰的交流与发展情况。

　　步入天后宫后，随处可见分炉至台湾的妈祖庙进献给泉州天后宫的牌匾。天后宫正门的牌匾便是由台湾鹿港妈祖庙和台南大天后所题，在大殿中也有随处可见的署名为台湾妈祖庙或台湾信众的题字。团队成员还仔细观察了刻大殿后的、为纪念捐款重修天后宫香客的石仙草百痛康正品旗舰店碑，上面记载的台湾香客竟占总人数了三成之多、捐款金额更是达到了一半。?

　　与管委会工作人员交流

　　随后，团队成员还来到了管委会办公室进一步向工作人员咨询相关事宜，天后宫管委会主任刘育民向团队成员们介绍了天后宫的历史沿革，作为妈祖信仰的发祥地。在海外贸易繁荣的时期，妈祖成为了护佑海商的神灵，而泉州天后宫也因泉州的商贸地位而成为沿海地区年代最早、规制最高的妈祖庙。而妈祖信仰作为沿海地区普及率最高的民间信仰之一，在台湾有着大量的信徒信众，据统计，妈祖的信徒占台湾总人口四分之三，在台湾更是有八百余座妈祖庙。刘主任还向团队成员们介绍了近年来泉州天后宫与台湾地区的文化交流活动，目前已举办了多届澎湖“乞鬼”民俗活动，接待了数十万人次的台湾同胞。“可以说，天后宫已经成为联结海峡两岸人民的重要桥梁和纽带。”仙草百痛康从哪儿买刘主任自豪地说到。

　　结合妈祖等信仰的历史沿革与当下发展得到的信息来看，团队成员们认为这些信仰的之所以能够在台湾地区如此盛行，首先在于其根源性：这些信仰最早在台湾大规模扎根，是伴随着明清时期闽南地区移民台湾的风潮的，在台湾具有非常悠久的历史文化属性。同时，作为家乡的回忆，这些信仰至今任然包含着一种对于大陆文化的认同和归属。总而言之，可以说台湾的信仰文化扎根于大陆，特别是闽南地区文化，且对大陆具有十分强的归属感，两岸的信仰文化，本就一心同体、不可割裂。（苏州大学唐文治书院闽台民间信仰调查实践团队供稿 通讯员：庄梓煊、陈序辉）